728 西南氣流帶來驚人雨量，高雄山區首當其衝，從甲仙沿著台 29 線上行至那瑪夏，旗山溪（舊名「楠梓仙溪」）惡浪濤濤，土石鬆動的痕跡隨處可見。沿線多處邊坡滑落，路基掏空變形，有些路段至今 (8) 日仍採單側放行，山川容顏彷彿被暴雨重新刻劃一遍。
但進入那瑪夏南沙魯部落，彷彿換了一個世界。記者到訪時，災後物資正在分送，高雄市政府農業局運來三隻全豬，分配給當地部落共享。南沙魯分得半隻，部落青年林春福熟練地將豬肉分切成 40 份，代表李惠民透過廣播邀請族人前來領取。傍晚，林春福升起炭火烤肉，孩子們則騎著玩具車追逐嬉戲，部落盈滿笑聲與炊煙，災後的日子看似回歸平靜。
但就在同一天，一車車「水泥粽」絡繹進村——這些消波塊是用來填補豪雨沖刷後留下的河床空洞。天災來去之間，地方基礎設施的脆弱與河川治理的失衡，並未隨著豪雨結束劃下句號，而是曝露老問題未解的驚嘆號。
前議員：水利署治水方式出問題，罔顧耆老意見
那瑪夏，曾是「高雄縣三民鄉」。縣市合併前，地方發起正名運動，將象徵威權體制的「民族、民權、民生」三村，恢復為原住民語的「南沙魯」、「瑪雅」與「達卡努瓦」。但名字雖改，威權時代留下的開發邏輯，至今仍深刻影響著山林與溪谷的命運。
「國民政府那時在山上砍了多少大樹？」前任高雄市議員靼虎‧伊斯南冠語氣中仍帶憤懣。他說，大樹是山林的骨架，也是水源涵養的命脈，「砍光了樹，山就開始垮。」政府還曾計畫將桃源鄉的少年溪「越域引水」到台南的曾文水庫，為此「每天照三餐在炸山」，震得整座山像巨人跺腳，地基搖動，山體鬆散，莫拉克風災才會有那麼毀滅性的崩塌。
即使經歷過那場慘痛教訓，工程主導的治理邏輯仍未根本改變。靼虎指出，公路局在選擇山區道路路廊時，往往只考量技術與成本；水利署整治河川時，也不曾考量當地耆老的知識，結果「一條溪被整來整去，變成三條、五條，水路被搞亂，溪水亂竄，兩岸的土石一直被掏空，上面那條路怎麼會不坍？」
只清疏不清運，溪床愈堆愈高，橋離水面愈來愈近
「民生大橋這次大雨整個被淹沒，是水退了才看到橋還在。」南沙魯代表李惠民語氣沉重。他提到，橋下溪床每次災後雖會清疏，但水保署多年來始終只「清疏不清運」（僅將河道內的石頭、土方清至溪邊，並未運出山區），「等下一場雨來，又全部沖回溪裡，溪床就愈墊愈高」，橋的高度卻不會自己長高。如今河面已逼近橋底，未來任何一場豪雨，整座橋很可能就會被土石堆翻。
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