鄭宜豪，台中日南人。曾北漂到台北工作，10多年與都蘭部落因緣際會結下緣份，後來加入了舒米恩的團隊，與部落一起籌辦「阿米斯音樂節」，吸引了8000人來到都蘭部落。
而後，他受「阿度蘭阿美斯文化協進會」邀請，擔任國家發展委員會地方創生專案負責人，和一群10人上下、平均年齡30出頭的青年攜手創立品牌「都蘭國」，將部落故事以及阿美族文化，轉化成獨特的觀光體驗。近幾年，都蘭國運用地方特色創造獲利，政府計畫經費也逐年下降，朝自主營運邁進。
現年37歲的鄭宜豪，卸下了「都蘭國」的任務，回頭看自己一路走來，他說，一切的起點，是從18歲那年開始。
在青春低谷時期，環島之旅開啟不同人生
「18歲算是一個分水嶺，在此之前，我一直是一個蠻努力想去符合社會期待、品學兼優的好學生。」從小鄭宜豪就是模範生，不只是課業或運動，都名列前茅，是學校的風雲人物，更是父母眼裡的好孩子，一路順遂。直到高中，他發現自己真實的性向，和主流不太一樣。
那是大約20年前的台灣，對多元性別的包容還不如現在開放，因此，當鄭宜豪發現自己喜歡的對象是同性時，感到相當不安，甚至覺得是個污點。那是第一次，他發現生命終於不再是可以透過努力就符合社會期待，也是第一次，長久以來的價值觀面臨崩解。
他開始不想念書，陷入憂鬱。高三某次，一度想不開而發生了嚴重車禍。鄭宜豪說，自己以前是會為了一、兩分跟老師辯論吵架、追求完美無缺的人，但那時，他完全失去任何動力追求了。成績一落千丈，他不想跟任何人訴說內心想法，大學指考時他刻意交白卷，成績自然不理想。
就在那年暑假，兩個朋友約了他去單車環島，意外開啟了人生新篇章。
那時還沒有智慧型手機，鄭宜豪拿著地圖從北到南四處跑，一路看見了許多城市外的民宿及風景，他覺得那些人非常快樂，這對從小就以為人生只有「念書考上好學校，結婚生子才會幸福快樂」的他來說，開啟了不同的視角——原來這世上還有很多元的生活方式。
而改變他最大的契機，是途經花蓮鶴岡部落時，下起了大雷雨，在停車躲雨的過程中，有個雜貨店老闆熱心請他們吃泡麵，並聊起了鶴岡在地的名產文旦，並說等中秋節就可以跟產地買。
然而，回到台北後，颱風來襲，鄭宜豪清楚記得隔天新聞頭版寫著：鶴岡文旦損失九成多。「這對當時的我產生蠻大的衝擊，新聞裡的事件，是與我有實際交流的人時，心情很不同。整個旅程，我看見人生有各式各樣的可能性，還有這土地跟我的連結，我似乎可以擺脫以前的想法，追求更不一樣的價值觀。」
串連桃園復興鄉販售平台，促銷水蜜桃熱賣
後來，鄭宜豪重考上元智大學國際企業學系，並參加了校內國際學生組織社團。在那裡，他因緣際會接觸到桃園復興鄉泰雅族，得知他們在賣水蜜桃的過程中，遇到業者競爭、販賣山寨版水蜜桃的困境。
他想到了那年的鶴岡文旦，而此刻他可以做些什麼。因而開始在網路上廣為宣傳此事，直接幫忙販賣在地的水蜜桃，並在校宣傳，鼓勵同學期末考完帶水蜜桃回家。當時，此事在新聞媒體中曝光，也推動了銷售。
畢業後，鄭宜豪曾短暫從事科技業，幾經轉折再度回到桃園復興鄉擔任代理老師。這次，他利用工作閒暇之餘，整合在地20幾個農戶成為一個平台，建立網站及粉專開放訂購，更有系統的販賣在地水蜜桃。他白天當老師，晚上幫忙銷售。他在網路上以自己曾在科技業上班，後來到山上當老師的故事行銷，意外地在網路上廣為流傳，新聞媒體熱烈報導。那一年， 水蜜桃大賣。
後來，鄭宜豪曾進入影像公司工作，再去了澳洲打工度假，回台後，他主動向歌手舒米恩（Suming）毛遂自薦提出履歷，他欣賞舒米恩以母語創作，並以行動投入支持家鄉部落的精神，順利加入米大團隊，在幾年後也成為舒米恩的經紀人，進一步參與「阿米斯音樂節」的統籌規劃。
因籌辦音樂節需統籌在地市集，他一個一個拜訪都蘭在地店家，幾年下來因而深諳在地文化，也因此密集加入部落會議，參與土地議題。直到2020年，鄭宜豪離開米大，受到邀請加入部落協會，催生都蘭的地方創生組織「都蘭國」，正式移居都蘭。
推動「都蘭國」創生 「用自己賺的錢，做更多部落的事。」
「阿米斯音樂節」，2019年曾在兩天內吸引8000多人湧入都蘭。有了這個經驗，擔任「都蘭國」總經理時的鄭宜豪便想：「兩天可以來8000多人，如果延長時間到整年，對整體發展豈不是很大幫助？」於是，「都蘭國」成立後，他便計劃以社會企業模式經營。
「都蘭國」以實體門市據點設立，串聯在地多位職人及工坊的作品販售。概念延續阿米斯音樂節市集攤位的形式，讓在地的文化底蘊，透過一個正式平台被分享及看見，所得按比例回饋給部落公共事務，或由部落自主運用。如支應豐年祭、獵祭等文化儀式，也能協助急難救助、部落學子獎學金等費用。他說，「我們期待用自己賺的錢，做更多部落的事。」
都蘭國更像是地方創生的新選擇，一個同時保存部落文化、串連資源、實踐自治理念的平台。除了回饋給豐年祭，也可以拿來蓋部落托育中心，讓部落的孩子有公共照顧的地方。
此外，他們也將2019年國軍退除役官兵輔導委員會交還都蘭部落管理的土地，打造成「阿度蘭農場」，帶領團客認識當地野菜，或是學習製作阿美族的傳統竹器、提供體驗遊程；也因過去租給永豐餘當造林地，種植許多尤加利樹，日後可用於開洗衣精、洗碗精、手工皂、酒精噴霧等自有品牌商品，不僅為地方創造產業和就業機會，也能吸引更多青年返鄉。
「都蘭國」也鼓勵部落民眾主動提案，一起參與地方創生。之前就有具豐富出版經驗、因衝浪移居此地的人，提案在都蘭創立獨立書店，引進跟地方相關書籍，「都蘭國」也願意支持，提供經費並幫忙宣傳。這樣的提案，不僅讓民眾有機會參與，也同時開啟了不同的地方創生。
對鄭宜豪而言，地方創生像是社區營造再加上社會企業的概念，價值在於「透過行動，在社區裡營造出共好，並讓社區更好。」而這個好，也必須實踐在獲利的方式。他認為每個地方都有自己的特質，地方創生並不只是將獲利的方式「複製貼上」，「我們追求的是因應地方特色，創造出新的獲利可能，以及讓地方有更好的社會支持系統，促成大家更願意返鄉創業，更因此能強化屬於台灣的特性。」
讓傳統文化在流行熱潮中，不被輕易稀釋
鄭宜豪舉例，除了在地本有的優質產品，團隊的設計人員也會積極開發各種可能。像是他們會結合傳統揹帶，將阿美族的「情人袋」概念設計成側背包，不只是將傳統揹帶拿出來販賣，而是在創新中，讓傳統文化擁有延伸性。
「這份工作，對我而言是有使命感的。」他說，這十幾年來，都蘭的移居人口愈來愈多，開始有些網紅店家的出現，不過希望大眾能夠不只記得這些，部落的在地性反而被稀釋，無法被深入認識。透過「都蘭國」這個平台，外地人讀取的都蘭不只更深入，也有與部落真正開啟對話的可能。
很多人好奇，非都蘭本地人的鄭宜豪，何以願意多年投入於此？他說，客觀來說，當初是覺得，「這是一個不可多得、可以好好發揮的題目。」都蘭是一個有豐富歷史文化的所在，能被在地人認可，思考如何透過一個實體組織，為當地保留文化，是很難得的機會。
此外，過程中，有件事也讓他與都蘭真正產生了共情連結。他說，曾有次他答應都蘭國寶級頭目沈太木要辦樹皮工坊的開幕，卻因忙碌而耽擱了，後來頭目生病住院，他心裡非常愧疚，覺得自己辜負了對頭目的承諾，也是在那次，他第一次覺察到自己有了與在地深刻的情感連結。
2020年起，鄭宜豪也同時受邀擔任東海岸大地藝術節「月光・海音樂會」的節目統籌。基於過去主辦音樂節的豐厚經驗，他對音樂市場及團隊自有其敏銳度，他認為過去「月光・海音樂會」大部份以原民及民謠為主，但其實有許多歌手及音樂，也符合在地的文化走向，應可更加拓寬邀請的對象，藉此拉大客群。
因此，鄭宜豪加入後，邀請了許多和以住不同的樂團及歌手，如「拍謝少年」、鄭宜農、「滅火器」、高偉勛⋯⋯等。他們不一定是原住民，但作品與山海的情感或議題有關，也因為他們的參與，這幾年讓愈來愈多不同以往的觀眾湧入，認識東部海岸這塊土地。
今年初，鄭宜豪覺得任務執行到一個階段，也離開了「都蘭國」，目前對未來抱持各種開敨放的可能性。從鶴岡到桃園復興鄉，從「阿米斯音樂節」、「都蘭國」到「月光海」，今年37歲的他，回首18年前，那個曾經以為，只要品學兼優、考上好學校、找到好工作、結婚生子⋯⋯便能獲得人生幸福的他，早已和以往截然不同。他說，現在反而想成為一個「不想被社會定義的人」。
「我希望自己每年都有變化，不服膺於任何既有的社會價值觀，而是自己去形塑各種可能性，自己定義自己。身邊也許有不認同你的人，但，只有自己成就自己、投入自己所愛之時，你才會真正感受到，身邊也會有真正打從心裡認同你的人。」
下一個18年會在哪裡？鄭宜豪不設限，人生的多元，一如島嶼文化之多元，而他說，任何的知識，都不是為了把路走窄，而是讓自己能站在一個高度，探索更自由的可能性。他會繼續走、繼續探索，有機會，再在這座島嶼開創更多美麗的視野。
