文∕何來美
資深媒體人，曾獲客家新聞獎、兩岸新聞獎，現從事文史寫作。
丘逢甲、李烇、吳湯興是銅鑼同鄉，也是乙未（1895年）抗日義軍主要領導人，可惜李烇與吳湯興曾為籌措義軍薪餉失和，相互攻訐；而丘逢甲、李烇在義軍不敵日軍後，先後內渡回大陸原鄉；只有吳湯興續率義軍南下，參與彰化八卦山戰役壯烈成仁。
頭份、銅鑼都是乙未抗日重鎮，上週談頭份抗日烈士徐驤、楊載雲及義士張運發的情操後，這週再來論銅鑼的丘逢甲、李烇與吳湯興。乙未年丘逢甲（1864–1912）是「臺灣民主國」副總統兼團練使，李烇（李秀智、1832–1899）任苗栗縣知縣，吳湯興（1860–1895）是義軍統領。
李烇年紀最長，祖父李緯烈到銅鑼澗窩建「惇敘堂」，父親李騰清87歲「五世同堂」，獲光緒皇帝御准旌表，他是四子。1862年丘逢甲父親邱龍章到惇敘堂擔任西席，那年李烇三子李祥甫（1862–1943）出生，兩年後丘逢甲也生於惇敘堂，兩人是同窗玩伴。丘逢甲9歲離開惇敘堂，與李家是世交。
清末進士邱逢甲是「臺灣民主國」第二號人物，乙未年抗日失利後，見情勢不可為，與父親、兄弟內渡廣東蕉嶺原鄉，民國成立後他將邱姓改回丘姓。何來美翻攝
吳湯興是乙未「客家抗日三傑」之一，在彰化八卦山戰役壯烈成仁。何來美翻攝
吳湯興生於銅鑼樟樹林，是清末秀才，乙未清廷割臺，他悲憤寫下「聞道神龍片甲殘，海天北望淚潸潸，書生殺敵渾無事，願與倭兒戰一番」，丘逢甲以他「能武尚義，素孚眾望」推薦給「臺灣民主國」總統唐景崧，唐授命他為「臺灣義民統領」。
5月23日臺灣紳民發表「臺灣民主國」自主宣言，推舉唐景崧為總統，但6月6日首任臺灣總督樺山資紀在基隆上岸，發表對臺施政發針，當天唐景崧即率親信搭船潛回廈門，北白川宮能久親王率領的近衛師團，6月7日未遭任何扺抗就進入臺北城。
當時駐守桃園南崁的丘逢甲，曾痛罵唐景崧「誤我臺民」，後返回臺中繼續號召義勇抗日，而吳湯興也廣招義勇6月10日在銅鑼天后宮祭旗誓師，與頭份徐驤、北埔姜紹祖分統領的「田賦軍」、「敢字營」會合，共謀抗日大計，因義勇多數來自竹、苗，統稱「新苗軍」。
臺灣知府黎景嵩也召集留臺的棟軍、湘軍及臺灣府各知縣召募的鄉勇，包括苗栗縣李烇召募的近千人，共約七千人，編成「新楚軍」，由副將楊載雲統領，連同「新苗軍」共一萬餘人，成為力抗近衛師團南下的勁旅。
在義軍頑抗下，日軍南下攻勢受阻，再增兵來臺，在桃、竹戰場也兩度發動無差別掃蕩，義軍、百姓受創嚴重，丘逢甲見勢不可為，7月25日與父親邱龍章、大哥邱先甲、三弟邱樹甲內渡回廣東蕉嶺原鄉，再徐圖後事，離臺前寫了「宰相有權能割地，孤臣無力可回天；扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然」等6首「離臺詩」。
李祥甫（前排左四）在乙未戰役任情報局長，苗栗營頭崠戰役失敗後，跟著擔任知縣的父親李烇內渡福州，後返臺任「栗社」常任詞宗。何來美取材自《銅鑼鄉志》
丘逢甲內渡後，桃、竹相繼失守，8月9日竹南尖筆山、8月13日苗栗營頭崠戰役，吳湯興、徐驤、楊載雲統領的義軍、新楚軍，在日軍海、陸夾擊下，雖奮勇抵抗，仍不敵日軍，死傷慘烈，楊載雲殉職；李烇與擔任情報局長的兒子李祥甫8月14日也從梧棲港內渡福州。
吳湯興、徐驤續率60名義勇南下彰化，8月27日吳湯興在彰化八卦山戰役壯烈成仁，時年35歲，妻子黃賢妹遍尋屍首不著，投井殉情被日軍所救，後絕食8天而亡，年僅26歲，吳湯興屍首找不到，只葬衣冠。
林本炫、黃鼎松、廖綺貞合著的《苗栗1895保臺戰役》探討義軍失利，除了臺灣民主國領導人相繼內渡，群龍無首；武器糧餉不足，沒有日軍海陸優勢；地方頭目、仕紳有人扮演協力者，引日軍進城，還提供「御舍所」，影響抗日外；李烇、吳湯興為籌餉事失和，相互攻訐，多少亦有影響。
書中引史家吳德功《讓臺記》、洪棄生《瀛海偕亡記》，指吳湯興向李烇索取義軍軍餉未果，若不撥將自行徵收，李烇不同意並備文臺灣知府黎景崧指吳湯興徒具虛名，勝仗是徐驤之功，建議換黃南球替代吳湯興任統領；吳也批李短處，備文黎要求派員代換李知縣之職，令黎左右為難。
《臺灣七色記》作者姚嘉文曾到銅鑼演講，談到丘逢甲、吳湯興與李烇、李祥甫父子對乙未抗日戰役的影響，而人身處亂世，衡量時勢、能力，該壯烈成仁，還是識時務者為俊傑，也見仁見智。
