文/鄭自隆(國立政治大學傳播學院兼任教授)
元宵是台灣人承襲漢人文化的重要節日,稱為「小過年」,除官方燈會外,尚有很多民間自主性活動,如鹽水蜂炮、澎湖乞龜、台東炸寒單、野柳淨港、苗栗𪹚龍,同一元宵節,因各地信仰、傳說、人文與物產條件不同,而衍生不一樣慶典活動,顯示台灣移民社會多元而精彩的性格。

「月上柳梢頭、花市燈如晝」,元宵節有項文創活動是台灣原創的,就是由官方發放小提燈給小朋友過節,後來也有一些民間企業也跟進製作成公關用品;發放的小提燈並非成品,而是平面的半成品,必須自行組裝,不用剪刀糨糊,只須扣合即可,但提燈越做越花俏,組裝有難度,家長要介入幫忙,不過這也成了很好的親子DIY。
交通部觀光署也會製作小提燈以支援輪值舉辦全國燈會的縣市,小提燈是縣市政府與中央各自發包,採購除依照工程會的採購規定外,評審時應該也要考慮某些小提燈特有的元素–
⚫組裝:小提燈必須自行組裝,因此組裝的難易程度關係到小朋友參與的意願與樂趣,如果連家長也組裝得一頭汗水而無法完成時,折損父母在小朋友心目中「萬能」的形象,就有違發放小提燈宗旨了。
屏東提燈最簡單,不用組裝,只要吹氣、插入LED燈組即可;高雄提燈最困難,上面的吉伊卡哇和汽車不難,但組裝4個輪子會折騰很久,物件越小空間越窄,扣合困難,這4個輪子不要說小朋友,手不巧的大人恐怕也充滿挫折感;觀光署提燈,組裝也需摸索;新北提燈雖然也有2個輪子,但面積大易施力,不算困難;台北提燈好做,只要組好糾成一坨的蛇身,再插入蛇頭蛇尾即成;最好組裝的是凱擘電視系統台的提燈,都是大元件,連接點也不多,不用10分鐘就可完成,很有成就感。


⚫造型:也就是節慶意象,這是小提燈的文化功能,讓小朋友認識元宵節,但每年都有元宵節,總不能發一樣的提燈,其區隔就是生肖動物,2025年歲次乙巳,「巳」就是蛇,所以生肖屬蛇,每年都有不同生肖動物是華人甲子紀年的特色,所以用生肖動物來呈現該年節慶意象也是最適當的。
除高雄提燈外,都以蛇作為設計元素,但國人都把蛇視為醜陋動物,而且陰沉,所謂「貪心不足蛇吞象」即是,因此蛇的設計必須可愛化,各款設計都盡量往可愛化去思考,但台北蛇、新北蛇、凱擘蛇都加了寶蓋,成了更加兇猛惡毒的眼鏡蛇,就顯得「畫蛇添足」了,附圖中的凱擘蛇拿掉寶蓋,不損設計意象,也顯得可愛些;而新北蛇,頭尖且蛇身肥厚,乍看宛如貴賓狗。

高雄的吉伊卡哇就取巧和偷懶了,吉伊卡哇是日本漫畫IP,是人家的商業作品,固然小朋友不陌生而受歡迎,但完全無本土元素,付錢買外國IP,無助本地文創產業,更無助於小朋友認識本土文化。
⚫功能:元宵提燈固然要能提,但畢竟提的時間少,擺置時間多,所以設計時一定要考慮可以擺置,這點觀光署提燈無法置放,算是小疏忽;除擺置外,高雄提燈有4個輪子可以簡單滑動,增加趣味性;而新北提燈更富巧思,其紙做的提繩除可以提外,亦可串在前面成為拉繩拉著玩。
最富巧思的是屏東提燈,底部可以灌水成了不倒翁,饒是有趣;不過灌水有點小麻煩,若是選用略有重量的LED燈座,直接插入底座,同樣有不倒翁的效果。


好的提燈若能有「開放」功能,讓組裝者自行變動,讓每個人做出來都是獨特的那就更棒,當然這樣難度很高,不過觀光署提燈略有此功能,有7組大小一致的元件,符合電子鐘7節碼概念,因此可以形成0到9的十種組合方式,附圖中蛇尾巴拱著木頭讓蛇頭咬,就是0型的組合。
⚫地方扣連:很多縣市都有提燈,因此設計必須加入地方元素,以形成差異,台北提燈有101、紅樓、貓纜、北門、小籠包圖像,可以代表台北;新北提燈則帶入世壯運意象;高雄吉伊卡哇提燈,和高雄毫無連結,可惜了;而屏東不倒翁提燈,可印刷空間更多,建議加入在地物產,如黑珍珠蓮霧圖像。

每年元宵,總有環保團體說小提燈不環保,玩玩就會淪為垃圾,但世間萬物哪樣不是夢幻泡影,連號稱綠電的光電板,最後還不是淪為垃圾?只是時間長短而已,小朋友只要在組裝玩耍過程獲得學習,無論手藝、文化、親子互動的滿足,小提燈的功能就已完成,瞬間即是永恆;台灣某些環保主張常常只見其樹而忽略其林,如台灣旅館禁止提供個人盥洗用具即是,認為這是一次性用品,但台灣人節儉,絕大部分住客都會攜回重複使用,哪會只用一次即丟,所謂「一次性用品」只是望文生義的想像而已。
除小提燈外,今年元宵主燈,桃園的台灣燈會用∞符號來代表「蛇」是極棒的創意,「蛇」不管如何美化,總令人不舒服,用∞除代表「蛇」的形狀外,頭尾相連更是無窮盡、無限大,英文就是 infinity,意義飽滿;台中燈會主燈用「女媧補天」,意義也很不錯,女媧是中國神話人物,天破了洞,她用七彩寶石補天拯救大地萬物,所以稱為大地之母,但女媧上半身是人下半身是蛇,並不好表現,尤其臉孔若依常人臉孔製作,一定「走鐘」宛如喪葬紙紮人偶,挺嚇人的;人物花燈臉型一定要卡通化,才會可愛,往年很多的地方的人物花燈都患了這種錯,沒想到台中主燈又踩雷。
過了元宵,就回歸正常,各自士農工商,努力營生賺錢去,再繼續期待5月端陽的粽香與競渡,節復一節、年復一年,生生不息。
更多FTNN新聞網報導
恢復元宵提燈,給蔣萬安拍拍手
上川普牌桌 台灣沒有內耗心理資本的本錢
觀察/撙節開支拿「第四權」開刀?政府預算被砍 連媒體記者都被捲入朝野鬥爭