【金恒煒】「大罷免」不可擋　人民生氣了，起而行動！

立法院長韓國瑜呼籲停止「大罷免」，無效啦。 賴清德邀請五院院長到總統府會商國政，只能行禮如儀而已，不會有什麼成效。五院中唯一要團結的對象是立法院長，問題是韓國瑜不過尸居高位而權卑的榮譽職，成不了事。立法院長要維持「行政中立」，不能公開號召選民，何況他只是不分區立委，「韓流」不可能再起。 韓國瑜的困境很清楚，上有弱勢主黨席朱立倫，下有跋扈到可以撒錢形同軍閥的黨鞭傅崑萁。（按，有人指控他「在黨內初選中用競選小物收買人心得以當選『國民黨立院黨團總召』」。）所謂「上無援下無推」，光棍院長耳，在院中只能擔任尸祝。（尸祝，祭祀時主讀祝文的人，見《莊子》） 韓國瑜抱怨傅崐萁現在「最大」，可見在黨團中屈居其下，渾不如當年選上高雄市長時的意氣風發與氣勢縱衡。老實說，以院長之位要壓制區區傅崐萁，易如反掌，只是他智不及此，僅能徒呼負負。 韓國瑜。（圖／中央社） 可憐的是，號稱「百年政黨」的黨國竟然落到「山中無老虎花蓮王稱霸」的地步；國民黨氣數已盡，「花到荼蘼春事了」，難怪被「大罷免」嚇到上下喪膽、語無倫次起來。韓國瑜應邀到府，籲請總統停止「大罷免」，可見兵臨城下，藍營立委面臨朝不保夕的恐慌。 賴清德敢停「大罷免」就是自絕於人民 問題是，「大罷免」是「頭家」所駕駛的高鐵，不是總統可以叫停，也不是民進黨說了算。當然，民進黨可以斂手旁觀，拒絕擔任後援，撒手讓「大罷免」功敗垂成。結果固然給了立院院長面子，救了國民黨，卻等於「引刀成一快」的自殺。 這不是危言聳聽，看一個蔡英文的自殘教訓。她為了台北市長選舉逐退連勝文，寧願讓民進黨退出選局，四年後又拉姚文智後腿，義助柯文哲連任；造成柯文哲坐大，倒還不是致命傷，逼使原本支持民進黨的選民離心離德，不但消減了己黨的基本盤，甚至驅使人民加入民眾黨。 要知道選民難聚易散，號召選民支持他黨，就是為淵驅魚；八年後是市長還不是回國民黨手上？白白蹉跎可以做大的時機。2022年大選，賴清德險勝，但立委不過半，造成今天的亂局，禍端正出在蔡英文不知政治的ＡＢＣ上。賴清德若敢對「大罷免」踩煞車，無異是對抗民意，是掉轉槍頭向選民宣戰，這不是自殺是什麼？！ 中選會指出，地方選委會須於 2 月 23 日前完成查對並函復結果給中選會，而中選會則應於 2 月 28 日前審定罷免案是否符合提議門檻，或是否需依法補提。／圖：中央社 「大罷免」若不是人民爭先恐後自告奮勇的傾巢而出，只靠政黨吆喝成不了局，這就是為什麼民進黨一再撇清不是自家黨領頭，而國民黨則非指控是民進黨主導不可。 政黨主導罷免無可貲議，既能夠公開進行選戰，當然可以公然進行罷免活動，為什麼要閃避其詞？就是知道人民最大，只有人民風起才能奏功。再看一個反例。為什麼國民黨推出反制的「反罷免」那麼難成軍？因為民心不挺，只靠黨工充數應景徒增笑柄；所以「人民最大」或說「頭家最大」，不是空言。 「當家不鬧事」？民主時代誰能「當家」？ 這裡特別談一下民主制度下「人民最大」的意義。藍白營一直用「當家不鬧事」擠兌執政的民進黨，行政院長卓榮泰則反唇相譏說「立院是藍白當家」，兩方三面都還封建時代，沒有進入民主的場域，或用後現代用語，沒有進入民主的「discource」中。 民主時代，人民才是主人，才是永坐「當家」位置；政治人物都是「公僕」，只是「代議制」下的代理人而已，一旦選上非要仰視選民的臉色不可，李登輝說的「民之所欲，長在我心」，其實卑之無甚高論，「人民」是「頭家」罷了。藍白利用國會造反作亂，呼應共匪，迫使選民只有當綠營「側翼」之一途，這就是「福禍無門，唯黨自招」的明證。 立法院會三讀通過修正選罷法、憲法訴訟法及財劃法等案。台北市民團 2025 年 1 月 4 日起在捷運南京三民站出口處開設公民連署檯，訴求罷免未正視民意的國民黨立委，2 天活動約募集到近 3,000 份連署支持。圖／剷除黑芯-信義南松山罷免團隊提供 所以人民有選舉權，有罷免權，有創制權，有複決權，也就是憲法所賦予當家作主的權力。推出罷免運動的是選民，「大罷免」就是人民生氣了，起而行動了，有人敢呵斥提倡罷免的選民是「當家鬧事」？不敢攖人民之鋒，只籲求總統停止「大罷免」，在形格勢禁下，不但無效，也是搞錯對象。