文／羅世宏
畢業於倫敦政經學院，立志不做大官，也不做大事。平日最喜歡做的事是閱讀、思考和寫作。最大的缺點是「好為人師」。
語言的復振不能只靠學校或學者，更需仰賴能讓語言「流通」的社會機制與經濟場域。而2025年客家委員會推出的「客家幣」，不只是語言政策，也是一場牽動在地經濟、文創產業與觀光市場的「文化經濟工程」。
這28萬份客家幣的最大特色，在於它必須使用於全台11個縣市的70個客家文化重點發展區，並限定於超過1500家貼有「𠊎講客」標章的合作店家使用。這些商家不只是經濟體，也是語言實踐者；他們被賦予任務，要與消費者進行基本客語互動，創造出族群語言使用的日常空間。
這種作法，堪稱文化空間治理的策略創新：將原本封閉於家庭或文化祭典中的語言，重新帶回公共生活場域。例如，苗栗某知名米食店家推出「使用客家幣滿200元送草仔粿」活動，新竹一家文創店則打出「客家幣9折」等優惠，讓語言與消費形成正向循環。
這種「文化補貼＋在地連結＋生活實踐」的模式，實質上已構成一種微型的「文化經濟生態系」。語言使用成為商家競爭的差異化元素，客語能力則成為地方就業者的新型「文化資本」。更重要的是，這類政策帶來的產業刺激效果不容小覷。以交通部觀光局所估平均國旅支出1229元計算，客委會預估本次活動將創造超過7億元產值。
政策背後的技術設計亦相當關鍵。此次客家幣的流通系統，透過中央銀行的「數位金流基礎建設」與TWQR條碼整合，實現即時結帳與消費記錄，商家與消費者都可輕易操作。此外，客委會也同步推出專屬平台查詢特約店家與使用教學，並預計舉辦「講客語市集」與「互動活動週」，進一步拓展使用情境。
此外，「客家幣」的設計，也可能間接促進地方店家對語言與文化的再認識與再生產。許多店家為了能夠成為「𠊎講客」特約商戶，開始主動學習簡單的客語問候語與商品介紹，有些甚至設計雙語菜單、懸掛族群語言招牌或播放客語歌曲。這不僅提升顧客消費體驗，也讓原本逐漸式微的族群語言元素重新進入空間感知與商業溝通。
長遠來看，「客家幣」提供了一種語言經濟的治理想像：族群語言不再只是教育體系內的標準化產出，而是與地方產業共生、與生活情境共構的文化資源。它也為其他弱勢族群語言政策提供了可能路徑，例如原住民語、新住民語或甚至閩南語，未來若能結合地方創生與數位金流，將有機會建立屬於自己語言社群的經濟基地。
這些創新理念如果能夠落實，那麼「講客語」不再只是文化口號，而是可以帶動收入、帶動就業與帶動觀光的產業鏈條。文化，從來都不只是過去的記憶，也是日常生活空間的鮮活經驗，以及地方經濟活絡的契機。
